電視劇《裝臺(tái)》海報(bào) 資料圖片
現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作不完全等同于寫(xiě)實(shí)主義，不是一比一，更不是照葫蘆畫(huà)瓢，而是有鏡有鑒，有理想底色、有態(tài)度，是對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行提煉、重塑和加持。由陳彥同名長(zhǎng)篇小說(shuō)改編的電視連續(xù)劇《裝臺(tái)》日前在央視一套播出，引發(fā)熱議。
作為文學(xué)和影視聯(lián)姻的成果，《裝臺(tái)》充分說(shuō)明了影視創(chuàng)作中文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的重要性，原著為電視劇改編提供了獨(dú)特的視角、罕見(jiàn)的形象和豐沛的生活細(xì)節(jié)。電視劇在忠實(shí)原著、抓住原著精髓的前提下，從影視藝術(shù)轉(zhuǎn)化需要出發(fā)，對(duì)個(gè)別人物的性格走向作了部分改寫(xiě)，結(jié)合當(dāng)下生活元素，開(kāi)拓和發(fā)掘小人物的生活空間和精神世界。作為電視劇的《裝臺(tái)》，它的價(jià)值和貢獻(xiàn)是用影像語(yǔ)言，塑造了一個(gè)獨(dú)特的人群——裝臺(tái)工，演活了一種理想人格并塑造成情感共同體和理想型文化——刁順子，構(gòu)建了一個(gè)生動(dòng)的生活空間——西安城里的城中村。
時(shí)代變遷，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系急劇變化，由此帶來(lái)的人的生活和命運(yùn)變化，成為文藝創(chuàng)作的對(duì)象。電視劇《裝臺(tái)》目光下沉、內(nèi)移，用溫潤(rùn)的筆墨，塑造城市夾縫中堅(jiān)忍樂(lè)觀地生活著的裝臺(tái)工形象，通過(guò)日常生活和工作狀態(tài)，一幀一幀地刻畫(huà)時(shí)代變化背景下的新型裝臺(tái)工和他們的生命、生活空間，既從微小的側(cè)面表現(xiàn)時(shí)代征候，又充分描繪出人物的生命哲學(xué)和生活方式。
文藝創(chuàng)作無(wú)法獨(dú)立和游離于具體的歷史現(xiàn)場(chǎng)，因此創(chuàng)作者常常通過(guò)把握和聆聽(tīng)時(shí)代脈搏，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題，捕捉創(chuàng)新的靈感?！堆b臺(tái)》通過(guò)刁順子這個(gè)人物形象，刻畫(huà)小人物身上的忍辱負(fù)重、人性的自強(qiáng)和自救，從四個(gè)層面構(gòu)筑刁順子的“情義世界”，對(duì)“義利觀”進(jìn)行辨析。一層是“信”，主要表現(xiàn)刁順子的職業(yè)操守;一層是“義”，刻畫(huà)裝臺(tái)工弟兄們的情義;一層是“仁”，通過(guò)刁順子寬恕、不離不棄的態(tài)度，表現(xiàn)出他的仁者之心;一層是“禮”，刁順子與朱老師的交往、接手兄弟的債務(wù)，其實(shí)是“禮”，充分展示了儒家文化的民間傳承。
電視劇《裝臺(tái)》實(shí)事求是地演活了刁順子的七情六欲、愛(ài)憎甚至他的狡黠和幽默，他的性格符合生活真實(shí)的邏輯。因此，我們看到的刁順子，是大好人，但不是爛好人，更不是無(wú)用的好人——而這往往是寫(xiě)人物正向特征時(shí)容易誤入的歧路。如果沒(méi)有這種性格特質(zhì)以及堅(jiān)忍的生存能力，刁順子早就被生活壓垮了，當(dāng)然，也就不可能成為富有人格魅力的典型形象。好的作品，優(yōu)秀的作品，在寫(xiě)時(shí)代和生活重重矛盾的同時(shí)，一定會(huì)著重寫(xiě)出逆境中的人性光輝。
一部?jī)?yōu)秀的影視作品，通常會(huì)用影像語(yǔ)言建構(gòu)自己的地理空間和文化空間。電視劇《裝臺(tái)》從不同側(cè)面細(xì)致地展現(xiàn)人物、事件和情節(jié)的同時(shí)，也形成對(duì)這個(gè)時(shí)代下西安這座城市的觀察和記錄。在時(shí)代轉(zhuǎn)型中，小人物最容易被拋出正常生活軌道，受到考驗(yàn)，但他們對(duì)生活的變化，最有體會(huì)和表現(xiàn)力，作者陳彥以西安為天花板，目光向下，刻畫(huà)長(zhǎng)期生活在城中村的西安老居民刁順子形象。因此，電視劇《裝臺(tái)》，是小人物刁順子們的西安，是篤定不移、溫潤(rùn)如玉的古城，也是充滿(mǎn)情義和文化魅力的現(xiàn)代西安。這里面有摸得著看得見(jiàn)的古城墻、大小院落，也有聽(tīng)不懂唱得響的方言、戲曲、村話、哩語(yǔ)，還有廚房的勞作，舞臺(tái)的表現(xiàn)，有女性化的矛盾，也有男人的粗蠻，古都西安和現(xiàn)代西安交雜的日常生活和盤(pán)托出，富有質(zhì)感。
目前，部分表現(xiàn)城市生活的影視作品停留在城市生活的表層，如青春劇、都市愛(ài)情劇和職場(chǎng)劇。面對(duì)變化中的社會(huì)構(gòu)成和社會(huì)生活，除了北京、上海、深圳這種特征突出的大城市外，其他眾多城市和居民生活更加需要具體、詳備、可信的藝術(shù)表現(xiàn)?！堆b臺(tái)》以西安為表現(xiàn)對(duì)象，從西安復(fù)雜多元的題材空間里深鉆進(jìn)去，再用熱度拔出來(lái)，已經(jīng)是打碎、提煉、融合、重塑的西安，不只是風(fēng)景、風(fēng)俗和美食，還有獨(dú)特的人群、文化和精神。“一部劇帶熱一座城”，果真如此，當(dāng)然是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的一種獎(jiǎng)賞。
(作者：劉瓊，系人民日?qǐng)?bào)文藝部副主任)
