由王凱、江疏影等主演的古裝劇《清平樂》本周正式登陸衛(wèi)視晚間黃金檔播出。該劇原名《孤城閉》，改編自同名網(wǎng)絡(luò)小說，因為出自“國劇良心”制作機(jī)構(gòu)正午陽光，開播前便被寄予厚望。截至昨天，該劇已播6集，在相關(guān)網(wǎng)站開分高達(dá)8.1分，在近期相對低迷的國劇市場收獲了一個良好的開場。
《清平樂》是正午陽光繼《瑯琊榜》系列、《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》之后打造的一部古裝大劇。劇情圍繞家國天下徐徐展開，通過對北宋仁宗時期朝堂風(fēng)云的深度刻畫和兒女情長的細(xì)致描摹，展現(xiàn)了“第一仁君”宋仁宗趙禎的為政以仁和他的情感欲望。原著小說原本以宋仁宗長女?？倒髭w徽柔和內(nèi)侍梁懷吉之間的愛情故事為主線，劇版相對原著進(jìn)行了大刀闊斧的改編，如今的格局調(diào)整為宋仁宗和曹皇后為主線人物，故事也是圍繞著北宋“仁宗盛治”的實現(xiàn)而展開。 該劇導(dǎo)演張開宙此前曾拍攝過《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》，在不少觀眾看來，《清平樂》不光是年代與《知否》相近，整體影像風(fēng)格和敘事節(jié)奏也很相似，《知否》娓娓道來的慢節(jié)奏在該劇中得以延續(xù)，雖然細(xì)節(jié)大多可圈可點，但作為開篇未免有些拖沓。
前兩集中，圍繞宋仁宗趙禎的身世，歷史上“貍貓換太子”的典故以更貼近史實的方式被重新演繹，但單就是掰扯趙禎要見生母，太后劉娥不讓他見，就磨嘰了整整兩集。不少觀眾因此吐槽，導(dǎo)演張開宙是“人形褪黑素”，“催眠效果顯著”，甚至將這種敘事的緩慢調(diào)侃為與考拉齊名。 不過，如果從全劇的整體基調(diào)來看，這段“前史”的介紹其實也很有必要。正是在“貍貓換太子”這樣的身世背景下，宋仁宗與太后之間的角力將貫穿朝堂，他們似親又不親的母子關(guān)系，彰顯出了宋仁宗“生于天家”的無奈。這種基本的格調(diào)其實在未來也將貫穿宋仁宗的一生，原著《孤城閉》從宋仁宗長女的視角出發(fā)，其實表達(dá)的是同樣的主題，即身為皇室血脈雖享有榮華，但卻終究為禮制和身份所困，難得真正的自由。從這個角度來看，《清平樂》的緩慢并非拖沓，也不是為了拉長劇情而注水。這種必要的鋪墊雖然確實不容易吸引觀眾，但也是創(chuàng)作者為了敘事完整所作出的取舍。 值得一提的是，《清平樂》同時還延續(xù)了《知否》中的煙火氣。它以有別于以往帝王劇的視角，刻畫了一個稱職的皇帝，一個“不稱職”的丈夫和父親，傾力還原更具煙火氣的仁宗。隨著宋仁宗生平軌跡的不斷推進(jìn)，一幅氣象開闊的大宋畫卷也漸漸繪就。“四海雍熙、八荒平靜、士農(nóng)樂業(yè)、文武忠良”，韓琦、晏殊、范仲淹、夏竦、歐陽修、富弼、司馬光等交相輝映，或鐵骨錚錚，或文筆風(fēng)流，或有經(jīng)天緯地之才，或有憂國憂民之心，他們將共同勾勒出北宋士大夫的文人風(fēng)骨和政治理想，也傳遞出“仁宗盛治”下的人文情懷。 劇中，晏殊在雨中吟唱《浣溪沙·小閣重簾有燕過》的場景，讓不少觀眾驚呼“原來宋詞是唱出來的”。
已經(jīng)播出的6集中，無論是朝堂宮廷還是街頭市井，大到家具擺設(shè)，小到一飯一蔬，《清平樂》都拿出了“良心國劇”的制作水準(zhǔn)，營造出了古樸典雅的氣韻風(fēng)格。無論是古色古韻的生活場景，還是貼合宋人喜好的羅紗衣料，都呈現(xiàn)出北宋雅致的生活方式。在滿屏都是大清，動輒就是三國的古裝劇市場里，這種對宋朝的“復(fù)古”其實也比較鮮見。長達(dá)69集的《清平樂》目前給出了一個水準(zhǔn)在線的開場，后續(xù)能否維持水準(zhǔn)，觀眾不妨慢慢看。 (本報記者 李夏至)
