由于歷史條件的限制，不少商周諸侯國(guó)沒(méi)有明確文獻(xiàn)記載。噩國(guó)便是其中一個(gè)，它的歷史鮮載于史冊(cè)，長(zhǎng)久以來(lái)不為人知，近年來(lái)考古發(fā)現(xiàn)的以有銘青銅器為代表的出土文物，讓這個(gè)“消失”了3000年的神秘古國(guó)得以重新出現(xiàn)在人們的視線(xiàn)中。
今天，上海博物館聯(lián)手中國(guó)國(guó)家博物館、隨州市博物館、鄭州博物館、南陽(yáng)市文物考古研究所等特別推出“漢淮傳奇——噩國(guó)青銅器精粹展”，以西周早期至春秋早期的60件青銅器為載體，首次全面系統(tǒng)還原噩國(guó)的歷史面貌。
獸面“人目”的奇詭紋樣，獨(dú)屬于噩國(guó)青銅器
“今年是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年。為更好展示中華文明風(fēng)采，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，100年來(lái)，幾代考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力，不斷探索未知、揭示本源，以一手實(shí)物資料補(bǔ)史證史，噩國(guó)的‘再現(xiàn)’是有力的見(jiàn)證。”上海博物館館長(zhǎng)楊志剛?cè)缡钦f(shuō)。
文獻(xiàn)中最早有關(guān)噩國(guó)的記載見(jiàn)于《史記·殷本紀(jì)》：“以西伯昌、九侯、鄂侯為三公……鄂侯爭(zhēng)之強(qiáng)，辨之疾，并脯鄂侯。”鄂即噩，據(jù)此可知，噩國(guó)在殷末即與商人往來(lái)，并與周人同為商王國(guó)的附屬。鄂侯位列三公，顯示噩有相當(dāng)勢(shì)力，為一古老的氏族。但此一歷史悠遠(yuǎn)的方國(guó)部族，卻在傳世文獻(xiàn)中曇花一現(xiàn)，未留下任何可供追索的蛛絲馬跡?？脊虐l(fā)現(xiàn)，讓人們有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)西周時(shí)曾經(jīng)活躍在漢淮之間的噩國(guó)。
據(jù)隨州市博物館副館長(zhǎng)孫建輝介紹，噩國(guó)的考古可以追溯到上世紀(jì)40年代，但最轟動(dòng)的當(dāng)屬2007年的發(fā)掘——這一年，考古工作者在湖北隨州羊子山發(fā)掘出一座西周早期墓葬，出土了27件青銅重器，其中9件鑄有“噩侯”銘文。它們中的精品此次聚首上海博物館四樓展廳，展現(xiàn)了噩國(guó)青銅器獨(dú)樹(shù)一幟、絕無(wú)僅有的藝術(shù)風(fēng)格。
這之中，有一類(lèi)帶有獸面“人目”奇詭紋樣的器物，獨(dú)屬于噩國(guó)，是其他地區(qū)青銅器所未見(jiàn)的。從此次亮相的噩侯方罍、獸面紋卣(一對(duì))可以看出，這類(lèi)青銅器的主體部位是一張高浮雕的面孔，與青銅器上常見(jiàn)的獸面紋相比，雖然構(gòu)圖相似，但整體更近似于一張人的臉。它們有著炯炯有神的雙眼，眼瞼結(jié)構(gòu)近似于人眼，眼皮、眼眶、眼球及瞳孔層次分明;彎彎的眉毛由豎線(xiàn)組成，像是兩輪新月;鼻部隆起，鼻翼圓且寬大，酷似人的鼻子。因其既有獸面紋特征，又有類(lèi)似人面的寫(xiě)實(shí)，故學(xué)者們稱(chēng)之為“神面紋”。“神面”眉眼彎彎，好似面帶笑意，立體生動(dòng)，栩栩如生。
青銅器本色為金色，古代稱(chēng)為金或吉金。目前所見(jiàn)的傳世或出土青銅器，通常在器物表面呈現(xiàn)出綠色銹。但湖北隨州地區(qū)出土的噩國(guó)青銅器由于地質(zhì)、水分等埋藏條件的差別，部分器物形成罕見(jiàn)的藍(lán)色銹，瑰麗奇異，動(dòng)人心魄。噩國(guó)青銅器上寫(xiě)實(shí)的人面，神秘的微笑，加上幽幽藍(lán)銹，呈現(xiàn)出一派獨(dú)特的文化面貌。
藝術(shù)、學(xué)術(shù)價(jià)值之外，仍有三大謎團(tuán)待破解
除了極高的藝術(shù)價(jià)值外，噩國(guó)青銅器還具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。以此次展出的禹鼎和噩侯馭方鼎為例，兩件文物生動(dòng)記述噩國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。噩、曾兩國(guó)為西周王朝扼守南境、控制金路往來(lái)的重要諸侯國(guó)。根據(jù)噩侯馭方鼎內(nèi)壁銘文記載，西周晚期噩國(guó)與周王室聯(lián)姻，噩侯馭方獻(xiàn)壺，與周王同宴、并行射禮，顯示噩侯與周王友好的親近關(guān)系。但禹鼎器腹內(nèi)壁銘文顯示，這樣的好景不常，厲王晚期噩侯馭方率東夷、南淮夷反叛，震動(dòng)周王朝，周王動(dòng)用西六師、殷八師伐噩，最后以擒殺噩侯馭方、撲滅噩國(guó)告終。
叛周被討伐后，噩國(guó)、噩族便未再見(jiàn)于正史記載。一度，人們認(rèn)為噩國(guó)自此滅亡。2012年，南陽(yáng)市新店鄉(xiāng)夏餉鋪發(fā)現(xiàn)了一處西周晚期至春秋時(shí)期古墓群，經(jīng)科學(xué)發(fā)掘清理出80余座墓葬，出土的大批青銅器鑄有“噩侯”“噩姜”“噩伯”等銘文，其中包括四代噩侯夫婦。“夏餉鋪噩侯貴族墓地的發(fā)現(xiàn)，證明西周晚期至春秋早期，噩國(guó)并未消亡，而是從湖北隨州遷至了河南南陽(yáng)，而且還具有一定的實(shí)力和影響。”南陽(yáng)市文物考古研究所副所長(zhǎng)崔本信表示，這次新發(fā)現(xiàn)改寫(xiě)了噩國(guó)滅亡于馭方叛變之戰(zhàn)的傳統(tǒng)看法，為了解噩國(guó)地理位置與歷史發(fā)展等問(wèn)題提供了新的線(xiàn)索與曙光。四代噩侯夫婦墓葬出土青銅器也反映出了噩國(guó)西周晚期至春秋早期青銅器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。
比如，“媵”是古代嫁女時(shí)，隨嫁或陪嫁相贈(zèng)送的人或物。而青銅器中專(zhuān)為嫁女而作的禮器，就被統(tǒng)稱(chēng)為“媵器”。此次展覽中便有一件春秋早期的噩侯壺，乃是媵器。在其蓋口外側(cè)有銘文“噩侯乍(作)孟姬媵壺”，即噩侯為女兒孟姬所作陪嫁用器。一般認(rèn)為，熏爐在漢代才比較常見(jiàn)，但此次展出的一件沒(méi)有器身的熏爐蓋證明，西周晚期，人們已用上了熏爐，且工藝頗為精美。
“考古發(fā)現(xiàn)充分證實(shí)了噩國(guó)的存在，但仍有許多謎團(tuán)和細(xì)節(jié)有待解開(kāi)，需要進(jìn)一步的深入研究。”上海博物館青銅器研究部副研究館員韋心瀅告訴記者，圍繞噩國(guó)，目前主要有三大疑團(tuán)有待破解：其一，南陽(yáng)夏餉鋪噩侯家族墓地中噩侯為女兒所作媵器透露出其為姬姓，而西周晚期以前噩侯為嫁給周王之女所作媵器標(biāo)示為姞姓，為何一國(guó)出現(xiàn)兩姓?其二，噩國(guó)何時(shí)從隨州遷居至南陽(yáng)?由于目前鮮見(jiàn)西周中期噩國(guó)青銅器，難以獲得有關(guān)噩國(guó)遷徙的一手資料與證據(jù)。其三，原與周王室交好的噩國(guó)，為何后來(lái)與周王室反目成仇?期望以此次展覽為引，激發(fā)各界更多的關(guān)注和討論。
