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長(zhǎng)津湖等 了不起的英雄是沒(méi)拿自己當(dāng)英雄的人

2021-10-11 10:51:54 來(lái)源:北京青年報(bào)

《長(zhǎng)津湖》劇本中的一句話,讓陳凱歌導(dǎo)演非常喜歡,編劇蘭曉龍這樣寫(xiě)道:“車(chē)門(mén)打開(kāi),在疾馳而過(guò)的火車(chē)車(chē)廂背后,不經(jīng)意間,大家看到了長(zhǎng)城。”

陳凱歌看到過(guò)很多已經(jīng)被淹沒(méi)在歷史風(fēng)塵中的長(zhǎng)城,“這是秦長(zhǎng)城,那是燕長(zhǎng)城,這是趙長(zhǎng)城,等等,都是殘?jiān)j壁。長(zhǎng)城給我最深的印象,是它始終頑強(qiáng)地存在,可以說(shuō)它是一個(gè)精神上的象征。長(zhǎng)城,特別是在熱兵器時(shí)代,究竟能在多大程度上起到防衛(wèi)的作用其實(shí)并不重要了,重要的是作為精神的象征,它一直在。”

所以,在電影《長(zhǎng)津湖》中,除了抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng),陳凱歌還拍攝了北京、江南水鄉(xiāng)和長(zhǎng)城,北京是國(guó)的象征,水鄉(xiāng)是家的象征,長(zhǎng)城則是軍人靈魂的象征。陳凱歌說(shuō)拍攝這些場(chǎng)景的目的,就是需要找到一個(gè)關(guān)鍵詞——保家衛(wèi)國(guó):“你先得展示你的家、你的國(guó)是什么樣,然后你才有保家衛(wèi)國(guó)的可能。”

《長(zhǎng)津湖》9月30日上映以來(lái),目前票房已過(guò)41億元,躋身全球年度票房前五。影片由黃建新任總監(jiān)制,陳凱歌、徐克、林超賢監(jiān)制及導(dǎo)演,制作規(guī)模、投資規(guī)模、拍攝時(shí)間跨度、動(dòng)用的演職人員數(shù)量都創(chuàng)下了中國(guó)影史之最。其中,僅劇本就打磨了5年多,編劇蘭曉龍?zhí)峤坏某醢鎰”居?3萬(wàn)字,精修后還有6萬(wàn)字;因?yàn)橐咔殛P(guān)系,影片籌備期長(zhǎng)達(dá)兩年多;三位導(dǎo)演率領(lǐng)三組人馬,全部演員在三個(gè)組中協(xié)調(diào)檔期時(shí)間;本片也創(chuàng)下服裝道具數(shù)量之最,還是中國(guó)電影影史上前期人員最多的一次。

《長(zhǎng)津湖》不是一部拼盤(pán)電影,陳凱歌、徐克、林超賢三個(gè)導(dǎo)演拍的不是三個(gè)故事,而是每個(gè)人獨(dú)特的創(chuàng)作追求碰撞出了統(tǒng)一的故事、統(tǒng)一的美學(xué)追求。

一部戰(zhàn)爭(zhēng)電影,說(shuō)到底是關(guān)于人

《長(zhǎng)津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)第二次戰(zhàn)役中的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景,圍繞一個(gè)英雄連隊(duì)“七連”及兄弟部隊(duì)的行動(dòng)主線,講述普通志愿軍戰(zhàn)士在整個(gè)戰(zhàn)役中的戰(zhàn)斗精神和感人故事,更全情、全景地還原了這場(chǎng)史詩(shī)戰(zhàn)役。片中七連里這些生死與共的兄弟,也是當(dāng)年無(wú)數(shù)年輕志愿軍戰(zhàn)士的縮影。

在陳凱歌看來(lái):“一部戰(zhàn)爭(zhēng)電影,說(shuō)到底是講關(guān)于‘人’的故事。一個(gè)好的戰(zhàn)爭(zhēng)電影,一定要從人物開(kāi)始,終結(jié)于人物。倘若你對(duì)一個(gè)人物沒(méi)有足夠的感情,你就很難跟著他去經(jīng)歷戰(zhàn)場(chǎng)上的生死考驗(yàn),并對(duì)他有莫大的關(guān)心。年輕的朋友們可能會(huì)說(shuō),畫(huà)面好、聲音強(qiáng)、情緒燃就夠了,但其實(shí)我還是覺(jué)得,面對(duì)這些先烈,還是得把他們的精神寫(xiě)出來(lái)。沒(méi)有鮮明的性格塑造,就沒(méi)有觀眾情感的寄托點(diǎn);沒(méi)有惹人喜愛(ài)的人物,就不能引起觀眾的關(guān)切和共鳴。只有人物成功了,才能帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng),觀眾才會(huì)和銀幕上的戰(zhàn)士共情,在幾個(gè)小時(shí)里同生死、共患難,心為他們痛,淚為他們流?!堕L(zhǎng)津湖》也不例外,我們要讓觀眾的情感體驗(yàn)建立在對(duì)人物的認(rèn)同之上。”

編劇蘭曉龍以寫(xiě)故事與寫(xiě)人物見(jiàn)長(zhǎng),這位曾創(chuàng)作過(guò)《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》《士兵突擊》《生死線》等經(jīng)典軍旅影視作品的編劇,被眾多觀眾譽(yù)為“最會(huì)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)戲的編劇”。

陳凱歌表示,《長(zhǎng)津湖》是由兄弟情凝結(jié)起來(lái)的一個(gè)戰(zhàn)斗故事,吳京和易烊千璽扮演的千里和萬(wàn)里兄弟,有著令人感動(dòng)的兄弟情,而影片又由這種狹義的兄弟情,推而廣之到整個(gè)七連。就像吳京的臺(tái)詞中說(shuō)的,“七連每一個(gè)人都是我的兄弟。”陳凱歌說(shuō):“蘭曉龍的劇本,就是從兄弟情開(kāi)始的。我希望自己拍好開(kāi)篇這段戲,給人物打下一定的基礎(chǔ)。吳京和易烊千璽扮演的兄弟倆,是影片最基礎(chǔ)的東西,需要把這兩個(gè)人物的性格立起來(lái),把他們的個(gè)性生動(dòng)地描繪出來(lái)。”

為了講好“人”的故事,人物的塑造顯然是重點(diǎn)。陳凱歌以千里和萬(wàn)里兄弟舉例,“千里是戰(zhàn)斗英雄,但是我們沒(méi)有把他表面化。他是連長(zhǎng),經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)戰(zhàn)斗以及生死考驗(yàn),但他內(nèi)心是有傷痛的,他哥哥陣亡,很多戰(zhàn)友先于他而獻(xiàn)身,他的小本子上寫(xiě)滿了畫(huà)上紅框的名字。在這個(gè)意義上來(lái)講,千里是英勇的,同時(shí)他也是悲傷的,這是伍千里這個(gè)人物的靈魂。他并不是一介莽夫,只會(huì)英勇地向前沖鋒,他有他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解,特別是對(duì)生命的獨(dú)特理解。伍萬(wàn)里則是一個(gè)成長(zhǎng)的人物。在江邊,他是小霸王,但是到軍隊(duì)以后就不一定了。譬如說(shuō)拍攝一個(gè)信號(hào)彈打上天空的鏡頭時(shí),扮演萬(wàn)里的易烊千璽真的被嚇了一跳,然后下意識(shí)地抬頭看天,這時(shí)候你就感覺(jué)真的看到了一個(gè)初入軍隊(duì)、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)生死的小少年,這是很有趣的一件事。”

《長(zhǎng)津湖》里,除了老百姓的兒子伍千里、伍萬(wàn)里,也有領(lǐng)袖的兒子毛岸英,陳凱歌表示,拍攝這些是“因?yàn)樗麄兌荚趹?zhàn)場(chǎng)上拼命。換言之,為了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,毛主席即便是作為領(lǐng)袖,他其實(shí)也是付出了和一般百姓人家一樣重大的代價(jià)”。

影片中對(duì)于毛主席的塑造,陳凱歌坦承,“我感覺(jué)拍毛主席最難的地方,是怎樣能拍出毛主席的情感,而不僅僅是拍毛主席的理念。毛主席具有常人不具備的了不起的特質(zhì),但是我覺(jué)得他首先還是一個(gè)‘人’,他不僅是統(tǒng)帥,同時(shí)也是一位父親。毛主席在‘抗美援朝’這件事情上是再三猶豫,非常慎重的,因?yàn)樗酪坏┏霰厝粫?huì)有比較大的犧牲。我們不是說(shuō)只拍他的豪情萬(wàn)丈,拍他要‘御敵于國(guó)門(mén)之外’這樣的氣勢(shì),在更大程度上,他考慮的是我軍將士的安危。”

展現(xiàn)祖國(guó)河山之美 保家衛(wèi)國(guó)不是抽象的詞

對(duì)于陳凱歌的人文素養(yǎng),徐克非常贊賞:“我看凱歌拍的片段的時(shí)候,就說(shuō):‘凱歌,雖然我跟你分享的是同一個(gè)劇本,但看到你拍劇本里面每場(chǎng)戲的時(shí)候,我還是覺(jué)得很感動(dòng)。’”

陳凱歌表示,電影之所以區(qū)別于電視劇或其他藝術(shù)形式,就在于,電影有自己一套獨(dú)特的語(yǔ)言系統(tǒng)。“在影片開(kāi)篇的時(shí)候,有兩點(diǎn)非常重要,第一點(diǎn)就是我們國(guó)家剛剛建國(guó)一周年,就像是襁褓中的嬰兒,那個(gè)時(shí)候的國(guó)家有一股子欣欣向榮的勁頭。再有一點(diǎn)就是千里和百里的家鄉(xiāng)——江南水鄉(xiāng)。在最初的劇本中,他們的家鄉(xiāng)是設(shè)定在黃土高坡,在一個(gè)到處都是荒山野嶺的北方山村里頭。我覺(jué)得這個(gè)設(shè)定在電影的語(yǔ)言上很難抓住人,再加上第九兵團(tuán)是從浙江出發(fā),所以我們就把他們的家鄉(xiāng)設(shè)定改到了江南水鄉(xiāng)。其實(shí)說(shuō)到底為什么要把千里回家作為第一場(chǎng)戲來(lái)展開(kāi),然后緊接著就是出征?因?yàn)榛丶遗c為國(guó)出征,加起來(lái)就是家國(guó)。”

陳凱歌希望能拍出祖國(guó)大好江山的美,“不管是千里坐小船離開(kāi)家鄉(xiāng),還是他最初回到家鄉(xiāng)的時(shí)候,其實(shí)都是在寫(xiě)和平。中國(guó)人經(jīng)過(guò)幾十年的戰(zhàn)亂,終于獲得了和平的可能和機(jī)會(huì)。這種美是要和戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈做對(duì)比的,如果沒(méi)有筆觸去寫(xiě)到和平,我們就沒(méi)有辦法那么強(qiáng)烈地去感同身受,感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于和平的破壞。保家衛(wèi)國(guó)不是一個(gè)抽象的詞,所以我覺(jué)得只有用一定的筆墨去展現(xiàn)大好河山之美,我們才能夠更清楚地知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值和意義所在。戰(zhàn)爭(zhēng)肯定是殘酷的,但是此戰(zhàn)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng),面對(duì)侵略,我們只能英勇奮戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)。”

電影是“大不真實(shí)小真實(shí)”

籌備《長(zhǎng)津湖》時(shí),陳凱歌、徐克和林超賢都看了大量和影片相關(guān)的歷史資料,陳凱歌認(rèn)為抗美援朝這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)于中華人民共和國(guó)幾十年來(lái)的和平起到了關(guān)鍵作用。“我覺(jué)得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)猶如一顆照明彈或者一顆信號(hào)彈,升上了我們20世紀(jì)50年代的夜空,照亮了這個(gè)國(guó)家的前途。”

陳凱歌曾聽(tīng)一些參加過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的前輩給他講述抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上的故事,“我們當(dāng)時(shí)特別喜歡《上甘嶺》這樣的電影,每一次看都非常激動(dòng),對(duì)我有很重大的影響。這些作品給了我一個(gè)最重要的啟示:抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民付出了巨大的犧牲代價(jià),也獲得了很大勝利的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。我們不管看《英雄兒女》還是《上甘嶺》,都強(qiáng)烈地感覺(jué)到志愿軍在英勇抗?fàn)幍倪^(guò)程中,所表現(xiàn)出來(lái)的那種真實(shí)的力量。”

“大事不虛,小事不拘”已成為拍攝歷史片的原則,《長(zhǎng)津湖》在創(chuàng)作過(guò)程中要非常尊重歷史,但是《長(zhǎng)津湖》不是紀(jì)錄片,所以也經(jīng)過(guò)合理的藝術(shù)加工和虛構(gòu)。

對(duì)于如何平衡歷史和虛構(gòu)之間的關(guān)系?陳凱歌表示,“都說(shuō)電影是造夢(mèng)的,夢(mèng)即是不真實(shí)的,如果所有事情都和現(xiàn)實(shí)生活中一樣真實(shí),你就完不成造夢(mèng)的任務(wù),所以,藝術(shù)加工的內(nèi)容,我稱(chēng)它為‘大不真實(shí)’。但同時(shí)所有細(xì)節(jié)以及具體內(nèi)容處理都必須真實(shí),只有在真實(shí)的情況之下,你才能夠達(dá)到你的那個(gè)‘大不真實(shí)’,我叫做‘大不真實(shí),小真實(shí)’。”

陳凱歌強(qiáng)調(diào),“大不真實(shí)”并不是要歪曲篡改什么事情,而是說(shuō)電影作為一種作品,一定程度上是要傳達(dá)理想化的內(nèi)容,但是“小真實(shí)”也非常重要,“因?yàn)樾〉摹⒓?xì)節(jié)的東西在生活中屬于常識(shí)的東西,如果被違背就不好了,會(huì)比較難以讓觀眾接受。”

《長(zhǎng)津湖》在宏觀視角和細(xì)節(jié)上下足了功夫。有軍事專(zhuān)家表示,《長(zhǎng)津湖》是目前戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)備方面最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)大片。影片也刻畫(huà)了眾多戰(zhàn)場(chǎng)上真實(shí)細(xì)節(jié)與情感:很多戰(zhàn)士沒(méi)有子彈了,就拿著空槍往前沖;坦克下被碾壓的戰(zhàn)士讓?xiě)?zhàn)友朝自己身邊的炸藥包開(kāi)槍……每個(gè)鏡頭、每處細(xì)節(jié),都盡力把觀眾代入長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的真實(shí)體驗(yàn),感受當(dāng)年的志愿軍戰(zhàn)士是如何不畏強(qiáng)敵、浴血苦戰(zhàn),最終達(dá)成以弱勝?gòu)?qiáng)的偉大勝利。

徐克導(dǎo)演表示,在看歷史資料時(shí),自己很震撼:“到了拍攝的時(shí)候,我也一直在想,雙方的戰(zhàn)略應(yīng)該是怎么樣的?他們會(huì)怎么去攻擊、防守,怎么讓觀眾體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)是什么樣的?怎么能感受到當(dāng)時(shí)的寒冷?怎么能感受到志愿軍是在各方面都很困難的條件下去打這場(chǎng)仗的等等,諸多方面的問(wèn)題。”甚至,徐克想著自己應(yīng)該在零下四十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒之地和演員談劇本,“能更真實(shí)地感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)與寒冷。”

有時(shí)候,一天只能拍到一個(gè)鏡頭

對(duì)于徐克和林超賢兩位導(dǎo)演來(lái)說(shuō),拍攝《長(zhǎng)津湖》最為麻煩的就是寒冷。徐克說(shuō):“在那種嚴(yán)寒之下,連講話都很難順利地講,可是演員們既要講對(duì)白,還要拍打仗的戲,地很滑,他們要爬上山坡……很難。有些場(chǎng)面要在大風(fēng)雪里開(kāi)戰(zhàn),風(fēng)雪除了要靠自然之外,大部分要靠我們自己制造。風(fēng)是大問(wèn)題,因?yàn)榉秶艽?,要把風(fēng)制造出來(lái)足以吹起雪,這個(gè)工程是很大的。所以每次我們轉(zhuǎn)變一個(gè)位置,要花很多人力跟時(shí)間去布置刮風(fēng)工具,我們光是吹風(fēng)組就有三隊(duì)人,每隊(duì)人都負(fù)責(zé)自己特殊的吹風(fēng)方法。同時(shí),雪也很重要,但也更難制造了。一種雪需要飄在空中,飄在背景,飄在人的臉上;另一種雪需要形成行軍打仗的雪地。加上我們有很多動(dòng)作戲,所以,如果雪地用了某種材料的話,就會(huì)很滑站不住……這些東西對(duì)我的拍攝來(lái)講都是很大的考驗(yàn)。”

林超賢導(dǎo)演也表示,由于當(dāng)年志愿軍大部分是夜晚行軍,所以在拍攝時(shí)大部分都是夜戲,加上嚴(yán)寒天氣,對(duì)所有人的意志都是很大的挑戰(zhàn)。比如“半山民宅”那場(chǎng)激戰(zhàn)戲,就拍了幾個(gè)通宵,“我自己是很怕冷的,我之前拍《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》,多熱都沒(méi)關(guān)系,但是冷,對(duì)我本身就是很大的挑戰(zhàn)。”

除了天氣嚴(yán)寒,劇組還經(jīng)常趕上沙塵暴、冰雹、下雨,對(duì)拍攝來(lái)說(shuō)真是“雪上加霜”,甚至影響到進(jìn)度,林超賢說(shuō):“演員穿的軍裝,基于歷史背景,不可以穿大襖或者很御寒的衣物。電影中有些場(chǎng)面會(huì)動(dòng)用到1000個(gè)臨時(shí)演員,這1000個(gè)臨時(shí)演員的服裝準(zhǔn)備、御寒措施準(zhǔn)備等等,也會(huì)花很多時(shí)間。此外,我們用的槍械已經(jīng)算是‘古董’了,在那樣的情況下,要這些槍械保持一個(gè)良好的發(fā)射狀態(tài),基本上是不可能的事。所以槍械就一直出現(xiàn)不配合、不聽(tīng)話的情況,又花了很多時(shí)間,導(dǎo)致現(xiàn)場(chǎng)的拍攝進(jìn)度會(huì)慢很多。還有進(jìn)場(chǎng)設(shè)置、場(chǎng)景表達(dá)、道具、放煙、放火、下雪等,有很多現(xiàn)場(chǎng)特效,又會(huì)很耽誤時(shí)間。這部電影是我拍片以來(lái)最慢的,因?yàn)槲颐刻炷芘牡膬?nèi)容是有限的,一天有時(shí)候可能只能拍到一個(gè)鏡頭,所有事都很復(fù)雜。”

盡管拍攝艱辛,但三位導(dǎo)演不約而同地表示,拍攝這樣一部電影是值得的。林超賢說(shuō),每個(gè)中國(guó)人都知道抗美援朝,《長(zhǎng)津湖》則希望讓更多人認(rèn)識(shí)到,抗美援朝精神是一種非常強(qiáng)大的精神力量。“我們中國(guó)的軍人驍勇善戰(zhàn),面對(duì)強(qiáng)大的美軍,他們憑借戰(zhàn)術(shù)和意志打贏了這場(chǎng)仗。所以這場(chǎng)仗對(duì)觀眾來(lái)說(shuō),應(yīng)該是很想在大銀幕上看到的一場(chǎng)勝仗,希望大家都能通過(guò)電影感受到我國(guó)軍人的意志。”

對(duì)于英雄,陳凱歌認(rèn)為“了不起的英雄,是沒(méi)拿自己當(dāng)英雄的人。他覺(jué)得這一切都是他應(yīng)該做的,這樣的英雄就是真的厲害”。(文/記者 張嘉)