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近日，由湖南省社會(huì)科學(xué)院（省政府發(fā)展研究中心）院長（主任）鐘君和永州市委書記朱洪武共同主編的《治大國若烹小鮮：引領(lǐng)新時(shí)代的36個(gè)妙喻》出版，該書集納了一批習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中以比喻詮釋理論的生動(dòng)例子，可稱為新時(shí)代馬克思主義大眾化的典范之作。
馬克思恩格斯當(dāng)時(shí)面臨的理論對(duì)象，是工人群眾。工人群眾通常受教育程度比較低，為了讓工人更好理解馬克思主義，馬克思恩格斯在他們的文章、演講，甚至在理論著作中大量使用比喻。很多人可能沒有系統(tǒng)讀過《共產(chǎn)黨宣言》，但是往往都知道這個(gè)比喻，就是《共產(chǎn)黨宣言》第一句：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”；還有無產(chǎn)階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)的“掘墓人”；還有馬克思在總結(jié)歐洲1848年革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的“革命是歷史的火車頭”……這些精彩的比喻，把對(duì)人民群眾來說相對(duì)陌生的理論，和他們熟知的現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)起來，化“生”為“熟”，很好地完成了理論大眾化的任務(wù)。《治大國若烹小鮮：引領(lǐng)新時(shí)代的36個(gè)妙喻》這本書的編撰目的，就是要讓理論“飛入尋常百姓家”。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中大量修辭的運(yùn)用，尤其是《治大國若烹小鮮：引領(lǐng)新時(shí)代的36個(gè)妙喻》這本書總結(jié)的“比喻”，可以說是接續(xù)了馬克思主義大眾化的優(yōu)秀修辭傳統(tǒng)，展現(xiàn)了強(qiáng)大的理論創(chuàng)新和話語創(chuàng)新的能力。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“定海神針”，這一比喻，有助于理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”，讓人震撼，并且有畫面?！按蚧⑴南墶?，不僅成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，而且上升到新時(shí)代中文成語的高度?！岸斩彰纭边@個(gè)比喻，對(duì)于干部選拔任用過程中的解疑釋惑，也非常有說服力。
從書的架構(gòu)、語言等方面看，這本書體現(xiàn)了以下突出特點(diǎn)。概括系統(tǒng)。總結(jié)的36個(gè)“妙喻”，涵蓋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“十個(gè)明確”的方方面面，而且分門別類加以歸納，體現(xiàn)了主編的政治站位和理論視野。解讀深入。每篇解讀分為“妙喻”和“大道”兩個(gè)部分，“妙喻”解釋比喻的來龍去脈，“大道”闡釋是什么、為什么、怎么辦，邏輯框架非常完整，讀后很有獲得感。注重“第二個(gè)結(jié)合”的運(yùn)用。大量的比喻，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為根基，像“定海神針”“治大國若烹小鮮”都是源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。該書對(duì)“妙喻”的傳統(tǒng)文化解讀，與人民群眾日用而不覺得共同價(jià)值觀念融通起來。注重人民群眾生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。像“牛欄關(guān)貓”“鞋子合不合腳”“釘釘子”“墩墩苗”等，從現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)解釋“比喻”，用“比喻”解釋理論，通俗易懂。
這本書是第一輯，我們希望看到第二輯、第三輯，更多對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“妙喻”的解讀文章集結(jié)出版。同時(shí)，如果從“比喻”拓展到修辭，那習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的更多修辭手法，可以不斷挖掘。比如擬人、排比、借代、用典等，都可以擴(kuò)充和完善，形成系統(tǒng)性的新時(shí)代馬克思主義大眾化著作。
（作者 盧剛 系中國礦業(yè)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院黨委書記）
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